一座山，成为一座城的地标，那是山之幸。一座城，拥有一座山为地标，那是城之幸。这山，便是磨基山。这城，便是宜昌城。

　　八方来客初到宜昌，一眼望见的便是磨基山，山势并不高，印象却深刻，那侧卧江南静若处子的身姿，见一眼便忘不掉，还会把印象带回去，成为说道宜昌时的谈资。远行他乡的游子，无论走出多远，走了多久，梦中萦绕的仍会是磨基山的影子，还有那满山璀璨的灯火，因为它是你走不出的乡恋，抹不去的乡情。

　　长江和磨基山犹如一对深情爱恋的情侣，他们相依相偎，不离不弃，用执着的厮守向世人宣示爱情的坚贞。磨基山如深沉稳重的绅士，颔首低眉，日日目送长江淙淙流淌，过尽千帆。长江像热情质朴的少女，脉脉含情，夜夜凝视大山静穆无语，枕涛而眠。

　　20世纪初，美国旅行家威廉·埃德加·盖洛来到中国，到了宜昌。他在《扬子江上的美国人》一书中如此描述磨基山：“宜昌对岸那金字塔似的大山，十分壮观，使人印象深刻。”也是20世纪初，英国植物学家亨利·威尔逊拍下一张磨基山的照片，取名为“宜昌金字塔”，收藏在大英博物馆里。

　　抗战初期，著名作家叶圣陶在《宜昌杂诗》中写下“对岸山如金字塔，泊江轮作旅人家”的诗句。三峡大学学者孙世强曾这样形容磨基山：“大自然的鬼斧神工为我们打造了一个非人工的金字塔，它像一只动感十足的蝙蝠，呈飘然而下或展翅欲飞的姿态福瑞宜昌。”无论是谁先提出这个比喻的，但“宜昌金字塔”的标签把磨基山装点得光彩夺目，熠熠生辉。

　　磨基山最早叫“孤山”，北魏地理学家郦道元在《水经注》中描述“江南岸有山孤秀，从江中仰望，壁立峻绝”，孤山因此得名。孤山其实一点也不孤。相传，自号抱朴子的东晋医学家、炼丹家葛洪曾在此栖息山林，冶炼仙丹，因此此山也叫“葛道山”。据《湖广通志》载，被称为游仙诗祖师的东晋著名方士郭璞曾在此结庐人境，修练术数，还说“基尚存，有一井一钟，呼曰‘郭道山’。”另有文载，东晋文学家袁崧曾在此登顶揽胜，临风抒怀，写下了“俯临大江如萦带，视舟如凫雁”的绝美佳句。他们是东晋三贤，却不约而同地钟情一地，磨基山何以言孤独？葛洪的炼丹只是一说，郭璞的草庐无处可寻，袁崧的足迹并无所存。其实这些都不重要，重要的是有了这些传说，只有217米高的磨基山顿时变得高大传神、含韵满怀。

　　40多年前，我刚到宜昌工作，单位就在磨基山脚下。报到那天，我从九码头一下车，扑面迎接我的便是对岸耸立的磨基山。对江汉平原出身的我而言，眼前的这山便高不可攀了。后来乘船过江，来到磨基山下扎营，山便走进我的生活，成了我终日的伙伴。那时年轻，工余闲暇，时常坐在山边看日出，看晚霞，看朝阳从山谷间冉冉升起，看到红霞满天，那种喷薄欲出的灵动和朝气，让人心旌荡漾，激情满怀；看夕阳从山的缝隙间缓缓滑落，同样红霞满天，那种义无反顾的从容和淡定，让人心无旁骛、物我两忘。

　　登山是常事。登高望远，我会看一看不断拔节生长的城市，体验城市的呼吸和脉动；我会凝视不远处的葛洲大坝以及奔涌而出的江水，领悟大坝的雄伟和厚重；我会听一听长江大桥上车来车往声动的韵律，感受城市的烟火和灵魂；我会呼吸一下山上略微有些香甜的空气，再闻一闻草木散发的清香，消解生活的疲惫和烦恼。

　　有两次登山经历很特别，记忆也深刻。那是20多年前，市里一位领导来山上调研。那时山上草木并不茂盛，山下尽是菜园、果园。一行十余人一边满山攀爬，一边询问情况。一圈下来，大家气喘吁吁、满脚是泥。此次调研是为了公园管理体制的调整。随后，磨基山公园便由城建部门转为林业部门管理，变成了磨基山森林公园，成立了专门的管理机构，也有了持续不断地植树造林，造就了今天的茂密森林。当时我作为随行者登山，有幸见证和记录了磨基山的这一变化。

　　还有一次是10多年前，市里主要领导来到磨基山调研，我作为当地工作人员随行其中。一行人从山下登到山顶，再从山顶返回山下。一路上，领导讲得最多的是关于长江大保护的话题，专门讲到了磨基山的保护和修复问题。领导说得很细，提得很准，深深地留在大家的记忆里。

　　如今，磨基山已经真正成为了森林公园。山上山下的居民早已搬离，新建的观光景点和休闲设施，让今天的磨基山变得现代、时尚而且舒适、浪漫。山上植被茂密，步道幽深，山下绿草如茵，花香四溢。每到入夜，满山那如梦如幻的灯光，流光溢彩、一片璀璨。闲暇时分，不断有市民来此打打太极，晒晒太阳，闻闻花香，无比惬意，磨基山的灯光也成了外地游客首选打卡地。

　　我时常会到磨基山公园去走一走、转一转、看一看。我们的城市因磨基山而美丽，磨基山也因为人的滋养变得更加秀美。磨基山涵养了我们城市的自然生态，更涵养了我们城市的文化底蕴，增强了我们城市的精神海拔。

　　磨基山是宜昌名副其实的地理标志，更是我们的精神家园。（陈茂义）

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