6月10日，屈原故里秭归县徐家冲港湾龙舟训练基地，人声鼎沸，锣鼓震天。当天，2024屈原故里传统龙舟赛在这里举行。

　　来自中国端午节申遗地“三省四地”的龙舟队伍和中国龙舟之乡秭归本土的16支队伍同台竞技，演绎一场对龙舟文化、端午文化跨越千山万水的坚守和追寻。

　　跨越山水

　　——三省四地同心同向

　　三峡库首，一江清水碧波荡漾。在距屈原祠约1公里处的水域，2024年屈原故里传统龙舟抢红夺标大赛激情开展。

　　这是自2009年中国端午节申遗以来，湖北秭归、黄石与湖南汨罗、江苏苏州四个端午申遗地首次会师屈原故里秭归，奋楫竞技，抢红夺标。

　　秭归作为伟大爱国诗人屈原的故乡，龙舟运动源远流长，龙舟文化底蕴深厚。在这里，龙舟不仅仅是一种运动，更是对屈原精神的敬仰，以及深入骨髓的文化传承。

　　2008年，在湖南汨罗市提议下，湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”、湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”共同打包申遗。

　　2009年，“中国端午节”成功入选世界非遗名录。这是摒弃功利之念，共护民族文化的成功范例。

　　“三省四地联合申报人类非遗，既是对端午习俗差异性的保护，对端午习俗生命力的保护，也是对人类精神文化生活的保护与传承。”国家非遗项目“屈原传说”省级代表性传承人郑承志坦言。

　　近年来，三省四地保持着高度密切的文化交流与合作，共同为《中国端午节》的挖掘保护、传承发展作出了巨大贡献。

　　2023年端午节前夕，湖北秭归与湖南汨罗缔结为友好城市。由宜昌市教育局牵头组织编写的《屈风楚韵在屈乡》中小学生读本，在湖南等全国多个城市中小学启用，作为弘扬爱国主义精神的教育读本。

　　申遗成功15年后，在屈原故里，三省四地的群众跨越千山万水，倾情演绎一场历史与现实交汇、速度与激情碰撞的龙舟赛事。

　　“这里的龙舟活动历史悠久，传统习俗内涵丰富。第一次来屈原故里参赛，心情特别激动。”6月8日深夜，苏州驭浪龙舟队抵达秭归。领队梁怀明说，接到比赛的邀请后，他们就开始了紧张的备战，虽然辛苦，却充满热爱和期待。

　　湖南汨罗龙舟队也是首次参加在秭归举办的龙舟赛。“能够在屈原故里参加龙舟赛，队员们既兴奋又自豪。”领队艾文说。为了此次比赛，他们4月初就开始组织队员积极备赛。在他看来，龙舟大赛不仅是一项体育竞赛，更是一场传承和弘扬传统文化的盛事。

　　黄石龙舟队领队田义权已经不是第一次来宜昌参加龙舟赛，但此次参赛，他依然激动不已。

　　“在龙年来中国龙舟之乡，和中国端午节申遗地的运动员同台竞技，对传承发扬龙舟文化、端午文化意义重大！”田义权说，为了此次比赛，他们已备战一个多月。

　　在宜昌龙舟队领队朱海波眼里，赛龙舟不仅是一场竞技比赛，更是一次文化的碰撞和情感交流。三省四地龙舟队同台切磋交流，他们期待已久。

　　一叶龙舟，跨越山海，展示着中华儿女对传统文化的坚守和追寻。

　　“今年特别邀请三省四地龙舟代表队参赛，旨在通过交流合作，更好推动屈原文化、端午文化等中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。”秭归县文化馆馆长梅俊明说。

　　以赛为媒

　　——汲取传统文化力量

　　秭归人每年端午划龙舟，祭祀屈原，几千年来从未间断。赛龙舟前，招魂游江、丢粽子等古老的纪念屈原的仪式一直延续至今。

　　活动现场，精彩刺激的水上追逐，山呼海啸的呐喊助威，全国独有的“游江招魂”，传统吸睛的“抢红大战”，无不彰显屈原故里龙舟赛的独特魅力。

　　“秭归的龙舟文化和体验项目很丰富。”家住湖南汨罗、在武汉工作的游客张劲松，得知今年秭归的传统龙舟赛邀请“三省四地”群众参赛，便早早来到了秭归。在这里，他不仅看到了木雕龙舟、草编龙舟，以及“舟小龙”文创产品等，还欣赏到了独具特色的龙舟活动。

　　作为中国传统文化，端午文化融合了龙舟文化、屈原文化及其他各种端午习俗和传统。

　　秭归的端午文化，是屈原精神的一种体现，也是中华民族传统文化的一种重要载体。

　　汨罗是屈原以身殉国的地方。在这里，龙舟竞渡不仅是纪念屈原的一种方式，更是汨罗人民心中对传统文化的一种坚守与传承。

　　黄石西塞神舟会是当地庆贺端午节的传统盛会，以制作神舟、唱大戏、祭祀、巡游、送神舟下水等活动为主。

　　吃粽子、赛龙舟等是苏州端午节的主要习俗。每到端午节，江苏各地都要举办各式各样的龙舟赛。

　　风俗不同，但对传统文化的坚守却不谋而合。此次比赛，不仅展现了龙舟文化的竞技精神，更促进了跨地域的文化交流。

　　今年36岁的黄石龙舟队队员芦璐已参加了3年的龙舟运动，从桨手到舵手。“在西赛区，我们虽然没有江河资源，但我们有的是坚持和毅力。

　　黄石龙舟队的徐剑今年29岁，有近四年的划龙舟经历。“尽管我们是一支业余队伍，但我们互相鼓励，每个人都为了团队的荣誉而努力。”在他看来，龙舟运动不仅是一项体育运动，更是一种团结协作的精神象征。

　　22岁的苏州龙舟队划手林智勇已划龙舟3年时间。第一次来秭归，他希望通过比赛结交更多的朋友，学习更多的经验，为自己的龙舟之路积累更多经验。

　　“我们以赛事为平台，促进四地龙舟爱好者加深交流，共同感受传统文化与体育竞技之美。”秭归县文化旅游局副局长王勇说。

　　“该比赛对于龙舟文化和端午文化的保护传承具有重要意义。”三峡大学文学与传媒学院教授、屈原文化研究中心主任彭红卫说，此次活动，促进了全国各地端午文化尤其是龙舟文化的交流，推动了端午文化的传承与发展。同时，也提高了民众的文化认同感，于文化传承与发展中汲取自信力量。

　　根植血脉

　　——龙舟精神代代传承

　　龙舟竞渡，既是速度比拼，更是文化传承。它极强的竞技性和观赏性，让这项古老的运动魅力十足。

　　此次比赛，宜昌龙舟队大部分都是新人。为何要选用那么多新人？

　　“龙舟文化需要新人来传承！”朱海波给出答案。

　　在归州集镇，68岁的郑祥龙一家三代都与龙舟结缘。在父亲影响下，从小热爱龙舟运动的他，在国内外龙舟大赛中多次获奖。

　　他的儿子也继承了郑家传统。“大儿子在秭归梅家河龙舟队任教练，二儿子在秭归磨坪龙舟队当教练。”郑祥龙自豪地说。

　　千年以来，龙舟文化承载着中华儿女爱国进取、团结求索、拼搏奋进的精神，深深根植于秭归大地，融入秭归儿女血脉之中。

　　17岁的高中生屈荣升是秭归归州龙舟队成员。他说，小时候最喜欢看端午节龙舟赛，在比赛队伍中寻找父亲的身影。赛事中众志成城的豪迈气概令他热血沸腾。如今，他决定接过父亲的“龙舟桨”，为家乡争光。“作为屈乡儿女、屈氏后裔，龙舟不仅是荣耀，更是传承。”他说。

　　“我们秭归人，就是这样一代一代延续着对龙舟的热爱。”今年39岁的刘全是秭归归州龙舟队队长，已连续20年参加龙舟比赛。他说，在屈原故里，龙舟不仅是体育竞赛，更是一种扎根于心的文化寄托。

　　梅家河龙舟队由农民、个体户、乡村两级干部，以及自由职业爱好者组成，年龄最大58岁，最小22岁。

　　“这是我们乡1987年10月从两河口镇分设后首次组队参赛，老百姓听说我们参赛都十分高兴。”梅家河龙舟队领队王若琪说，他们将以本次大赛为契机，继续传承发扬顽强拼搏、求索奋进、力争上游的龙舟精神。

　　走过两千多年岁月，龙舟赛事早已超越体育竞技范畴，成为一种社会风尚和民族精神的象征。

　　“秭归近几年不断推广龙舟赛群众活动，举办各级高水平龙舟赛事，为打响龙舟品牌作出了突出贡献。”中国龙协理事、国际二级裁判、宜昌市龙舟及漂流协会常务副会长蔡克章表示，发展龙舟文化，不能单纯朝着竞技龙舟迈进，需要进一步弘扬传统龙舟文化，推动龙舟产业发展。

　　作为中华优秀传统文化，端午文化的传承与发展，需要丰富多彩的文化交流活动和形式多样的交流平台为载体。

　　彭红卫说，“三省四地”是传承与发展端午文化的主力军，必须紧密加强联系，建立战略联盟，形成长效合作机制，以实际行动推进端午文化创造性转化和创新性发展。(来源：三峡日报 记者胡兴军、何冠英)

【编辑:丁喆】