作为著名书法家、作家，周古平常自称“文化义工”。他用了近十年时间，助力武汉东湖三大景区提升文化影响力。樱花园、落雁景区、笛园，一个指向世界，一个指向情感，一个指向历史，共同托举起一颗深沉而辽阔的“东湖文心”。

　　樱花园：“世界赏樱胜地”

　　武汉东湖樱花园是国内知名赏樱目的地。然而，在很长一段时间里，这片园子的文化定位并不清晰。在深入调研后，周古平认为，园区的文化定位一定要经得起时间的考验和游客的检验，既要有国际大视野，又要有亲民的大情怀。

　　他提出“世界赏樱胜地”的文化定位，创作《武汉东湖樱花园赋》。为书写好《武汉东湖樱花园赋》巨幅书法作品，他倾尽心血，曾累倒住院。该作品每个字十多公分大，融合魏碑方笔、圆笔与张裕钊书风，注重力感与辨识度。这件作品最终镌刻在东湖樱花园大门左侧长14米、高6米的石壁上，樱园匾额由中国篆刻大师韩天衡先生书写。石刻落成后，好评如潮，游人如织，成为东湖第一道高雅亮丽的文化风景线。

　　如今，“世界赏樱胜地”已成为东湖文化名片，也是武汉最靓丽的城市名片之一。这一提法，不只是名称变更，更是把东湖樱花园从地方景点提升为世界坐标。

　　落雁景区：从无名之亭到“爱情角”

　　之前，东湖落雁景区虽然风光秀美，但亭台楼阁均无匾牌楹联，包括大门石牌坊在内，整个景区缺乏统一文化主题与叙事支撑。周古平投入近一年半时间，进行了一场从“故事”到“辞赋”，再到“楹联书法”与“石刻景观”的完整文化实践。

　　他首先从民间传说入手，发表了小说《东湖落雁》。以此为根基，创作《东湖落雁赋》，赋中开篇即定义：“幽雅落雁岛，温馨爱情角”。至此，“爱情角”的文化定位正式确立。

　　在此基础上，他为落雁五亭——雁影亭、雁栖亭、雁鸣亭、雁遇亭、落雁亭——逐一创作楹联。雁影亭“月落山容瘦，天长雁影稀”写孤鸿瘦影的感怀；雁鸣亭“雁鸣千叠影，声断万重云”写声嘶力竭的呼唤；雁遇亭“翠竹摇风，碧浪千重呈异彩；玫瑰映日，飞鸿一对喜相逢”写历经磨难后的重逢。

　　景区大门前，耸立着由周古平撰书的巨大石刻景观《东湖落雁赋》；大门石牌坊上有他撰写的楹联；“东湖落雁”匾额与两侧楹联亦出自周古平之手。景区内，耸立起一块大型灵璧石石刻，正面雕刻柔美之“爱”，有篆隶灵动之美；背面雕刻阳刚之“爱”，有魏碑险峻之气。另一侧，刻有周古平撰文、中国书法兰亭奖获得者刘洪洋书写的“优雅落雁岛，温馨爱情角”。

　　从无名之亭到“爱情角”，从散落亭台到完整故事链，周古平以小说叙事能力、辞赋文采和书法家笔墨，为落雁景区注入了从“景观”到“心境”的全部情感维度。

　　笛园：从盆景园到“笛文化主题园”

　　东湖笛园原本是一个盆景园，规模约1.5万平方米。后来扩建至近4万平方米，新建了许多亭台楼阁，风景极为优美。然而，盆景园难以承载扩建后的空间体量与文化期待。

　　为此，周古平一头扎进史料之中。在深度挖掘这段历史基础上，他提出完整笛文化空间构想——吹笛亭、听笛榭、藏笛轩、制笛坊、玉笛廊、笛韵亭等一系列与吹笛故事紧密相连的创意建筑。他为每一处建筑创作楹联：笛园大门“山半荷塘清影绰，林深笛苑雅声长”；吹笛亭“东坡一曲断横笛，朱氏千年留妙音”，将历史人物苏轼与朱桢并置；听笛榭“耳畔笛声萦玉榭，人间无处不春风”，将笛声升华为春风意象；笛韵亭“笛奏山川景致，韵传家国情怀”，则将山水与家国融为一体。每一副楹联都是一个文化节点，每一个节点都指向同一个文化主题——笛。

　　在东湖笛园大门，一块奇石上，由周古平题写了大型的“笛”字。正上方用五块巨石，雕刻了他撰书的“东湖笛园”四个大字。2024年9月，东湖笛园正式开园，现已成为网红打卡地。

　　文化策划的本质，不是给风景贴标签，而是为风景立魂魄。而周古平为东湖三大景区所做的，正是这样一种“文心立标”的文化实践。他用国际视野为风景定位高度，用深厚学养为风景注入深度，用完整链条为风景构建广度——让每一处风景不仅“好看”，而且“耐看”；不仅“悦目”，而且“赏心”；不仅是一时打卡之地，更是经得起时间考验的文化地标。（许衡）

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