作者：熊召政

　　欲雨未雨，欲晴未晴。坐在电瓶车上，风景依次在我眼前闪现。山路曲折，每一次转折都是一幅崭新的油画。稍有起伏的路面，跟随着你，引领着你，让你体会路两侧的静谧与纤细，摇曳与粗犷 ……

　　眼下并不是最美好的季节，进入龙灵山，却让我有最美好的遇见。在此之前，无论是沌口、军山，亦或汉南，都不是我心仪的地方。武汉有太多的人文胜地，山水嘉华，三日游、二日游 、一日游、半日游，作一个三十次的旅游安排，也不会轮到龙灵山。这么说，不是贬它俗画难入高人眼，而应该是“养在深闺人未识”。

　　日前因考察大军山、纱帽山、设法台等三国赤壁之战遗址，两去武汉古汉阳境内的经济开发区。安排行程时，主人盛情邀我前往龙灵山转一转，我未置可否。那天，我站在设法台上，看到隔河而望的一脉烟峦，顿时想到了“青山隐隐水迢迢”那一句诗。主人说，那就是龙灵山。

　　乍入山中，见近万亩的次生林枝柯遮蔽，错落有致。爬上树梢袅向天空的茑萝，贴在地上涵养水源的苔藓，都各安其所，各异其趣，不觉心境大开。天色不晴，不见朱霞榴火；天色不雨，亦无浅晦轻雷。胶轮徐行，醉我山水之间的清游；幽静忽临，解我春夏之交的郁热。

　　刘禹锡“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”我想，龙灵山之名，应源于此。山之大者，五台、峨眉、黄山、雁荡 …… 无不高耸千仞，鬼斧神工；山之小者，莫过于虎丘、芒砀、焦山、龟山，无不龙盘虎踞，毓秀钟灵。所以说，山之有名者，不在于大小，在于地望也；山之有史者，不在于巍峨，在于形势也。

　　经开区境内之山，皆小山。最高的是大军山，海拔近两百公尺，最矮的是纱帽山，高仅三十七公尺。两山皆踞大江北侧，前者乃曹魏之军寨，后者则是黄盖诈降之地，其故事都载诸史籍。然自古至今，山名不彰，旅人更稀。

　　龙灵山与它们相比，更是清幽一脉，黛峰数朵。千百年来，这里鸟语稠，人语稀；绿雾稠，红尘稀。我本驴友，对它尚且陌生，况乎寓公斋妹乎。

　　记得初入此山的那一刻，清气迎面袭来，很久没有发生过的战栗突然流贯我的全身。当时我并没有意识到，从身心俱疲到身心俱轻是一刹那间的事。

　　岩壑、层林、涓流、苔地，每一处都不是大气磅礴，故才能山重水复。这里的天籁如芳醪，饮一口就会醉了，每一片树影仿佛都能采撷下来，当成面膜敷在脸上。

　　有那么一小会儿，我走进了林子，在“鸟鸣山更幽”的境地中，我听到了自己的血液在血管里流动的声音。宁静时光中的诗情画意，让我的触觉变得非常敏锐。我想，这时候如果有一只蜗牛爬过苔藓，或者一只蚂蚁爬过树枝，我一定也会听见它们的脚步声。万物有灵，但我们的肉眼却看不到灵气、灵瑞；我们的耳朵也听不到灵动、灵音；我们的触觉也无法感受到灵异、灵性，不为别的，就为世俗的生活占据了我们的心灵，使我们自身与生俱来的洞察秋毫思接千载的能力日复一日地退化了。

　　每一个人先天都是一样的，但后天的差异却是如此之大。其实，接受教育就是接受逻辑的训练，这就是对一个人先天的改造。一个人要想保持天真，培育灵感，就必须经常接近自然，享受天籁。逻辑通向规律，天籁通向道德。二者如果混淆或者有所偏废，就会损伤谛听心灵的能力。

　　在疫情尚在折磨国人的时刻，我庆幸遇见了龙灵山，浮生半日，畅享天籁。这里的风景并不惊世骇俗，但却赏心悦目。耽于其中，在“空翠湿人衣”的柔和中，不免生出一个卜居于此的白日梦。

【编辑:丁喆】